Мировоззрение показывает, как поведение вашего персонажа укладывается в рамки добра и зла, порядка и хаоса. Оно может влиять на то, как к вам будут относиться различные персонажи игры, а также иногда определяет возможность использования того или иного предмета (у некоторых предметов есть свое мировоззрение, которое не должно конфликтовать с мировоззрением владельца). Главное предназначение мировоззрения, впрочем, задавать общее направление при отыгрыше роли, не являясь, однако, жесткими рельсами. Мировоззрение персонажа может меняться, подстраиваясь под выбранный им стиль игры. Искатель приключений может выбрать любое из предлагаемых девяти мировоззрений, хотя "злые" варианты все же чаще являются уделом монстров и злодеев.

Так как тема эта, похоже, является непреходящей, решил я прояснить некоторые вещи, а заодно пояснить, какой тип поведения, напомнив, что одно из значений этого понятия, которое я обычно перевожу как "приверженность", есть "равнение на". В этом тексте оно, к примеру, влево.

Так вот. Во-первых, давайте будем избегать сложных дискуссий и пытаться мерить "девяткой" все многообразие человеческих характеров. Авторам ТСР требовалась простая система с двумя осями координат, а в ДД вообще была только одна - предполагалось, что РС по определению принадлежат добру, и была лишь ось Закон-Хаос. Так что структура "три на три" достаточно искусственная, и пытаться подводить под нее глубокую философскую основу просто неумно - 9 получившихся типов всего не охватывают. Хоть это и дает повод непреходящим дискуссиям, о том, какое поведение что иллюстрирует, все равно ясно, что у каждого ДМ-а есть свои представления на эту тему, которые умному игроку есть смысл уточнить. В связи с этим я излагаю свои.

Начнем с определения этого понятия, которое я рассматриваю как набор принципов мировоззрения и вытекающих из этого поведенческих паттернов (эко!). Как следствие, он требует определенного уровня развития, и способности отвечать за свои действия. Поэтому о наличии этой категории у животных речи не идет. Как говорил один мой приятель, их alignment - Neutral Hungry. То же относится к маленьким детям, чья психология еще не сформировалась, или автоматам, тупо выполняющим заложенные команды - от зомби до голема.

Что касается Добра и Зла, то не будем забывать, что ДД в начале имитировало "христианский мир", и данные категории относились к этическим категориям этой веры. Однако в мирах более сложного строения, где, например, может быть несколько религиозно-хаотических доктрин, ситуация становится сложнее, и клирические чары типа Определения Зла могут высвечивать то, что считается таковым с точки зрения религиозной этики данного бога.

Естественно и то, что эти термины отличны от общепринятого названия декларируемых принципов, и фразы типа "о великие боги зла!" встречаются только в очень плохих романах. Чаще, например, при разборке двух LE-систем каждая утверждает, что Свет суть именно она.

Лично для меня дефиниции этих понятий связаны с взаимодействием себя и других, а равно цели и средств. Добро стремится действовать в гармонии с другими, Зло предпочитает существовать за их счет, ставит себя и свои интересы выше прочих. В более прикладном плане это связано с допустимостью тех или иных методов для достижения цели. Нейтральность в этом случае воспринимается мной как некое промежуточное положение, вследствие чего иногда мне хочется ввести понятие Приверженности в одну букву - True Good, например. Заметим, в отличие от тех, чья приверженность включает в себя нейтральный компонент, носители этой категории встречаются Очень редко.

С осью Закон-Хаос оказывается проще. Преданный Закону воспринимает себя как часть социальной структуры (потому рыцарь, включая паладина, должен быть приверженным ему). Кроме того, для него характерно естественное желание распространять или пропагандировать свои жизненные принципы, дабы прочие тоже жили бы по ним. LG старается делать это словом, LE более полагает заставить их жить, как считает он. Нейтрал свободен от этого, но обладает достаточным уровнем самодисциплины (поэтому варвар не может быть законопослушным, а псионик - хаотичным); хаотик предпочитает, чтобы его индивидуальную свободу не ограничивало ничто, включая любые строгие этические нормы.

Впрочем, будет уместнее дать краткую характеристику каждого из 9 или 14 подтипов, приведя некоторые аналогии из классической литературы.

LG - "положительный пример". Самый типичный пример этой приверженности в массовом сознании - паладины, то есть благородные рыцари типа Айвенго или Астальдо. Хотя с моей точки зрения, более чистым примером этой приверженности являются персонажи - "резонеры" из классических пьес , наподобие Стародума или Правдина. Очень правильные и иллюстрирующие собой живой пример того, как поступать надо. Из примеров героев поведения этого типа, но не принадлежащих к паладинам - Дэйл Купер и Дунька МакЛауд. Или герои соцреализма, засыпавшие с мыслью о том, как бы принести пользу людям.
Упорядоченно-добрый персонаж беспощадно и неутомимо сражается со злом, заручившись своими принципами и дисциплиной. Он никогда не лжет, держит свое слово и всегда готов обличить беззаконие. Упорядоченно-добрый персонаж не терпит, когда виновный остается безнаказанным. Паладин, беспощадно сражающийся со злом и бесстрашно встающий на защиту невиновных - упорядоченно-добрый персонаж. Упорядоченно-добрый персонаж сочетает в себе честь и сострадание.

NG - "просто хороший человек". Его жизненная позиция менее активна, но направлена на творение добра и бескорыстную помощь окружающим. В усиленном варианте TG это ненасилие, бесконечная помощь всем и каждому и всепрощение, которое и отделяет его от LG, считающего что недостойный человек должен быть не оправдан обстоятельствами, а наказан. В качестве примера мне почему-то приходит на ум Мать Тереза или князь Мышкин.
Нейтрально-добрый персонаж старается делать все то, что, как ему кажется, должен делать хороший человек. Он посвящает себя помощи другим. Он сотрудничает с королями и судьями, но не чувствует себя в чем-то им обязанным. Священник, помогающий тем, кому это необходимо - нейтрально-добрый персонаж. Нейтрально-доброе мировоззрение означает, что персонаж будет совершать добрые поступки, не задумываясь о борьбе во имя порядка или против него.

CG - "дух здорового авантюризма". Если нельзя, но очень хочется, очень надо, то можно. Он ценит свою внутреннюю свободу и не любит, когда его ограничивают. Обман врага и достижение цели хитростью вполне укладывается в его методы, однако, при этом у него есть свои этические принципы, которые он никогда не нарушит. Яркие примеры такой приверженности - Робин Гуд и Конан-Варвар, а также- Ходжа Насреддин.
Хаотично-добрый персонаж действует так, как подсказывает ему его совесть, мало заботясь о том, что думают об этом окружающие. Он верит в добро и правоту, но не признает правил и законов. Его ведут его собственные моральные установки, которые, впрочем, могут не совпадать с обычаями, принятыми в обществе. Рейнджер, устраивающий засаду на сборщика налогов злого барона, чтобы защитить простых крестьян - хаотично-добрый персонаж. Хаотично-добрый персонаж сочетает в себе доброе сердце и свободный дух.

LN - "я выполняю свой долг". Главное для него - верность Закону сюзерену принципам, и конфликт LG и LN часто оказывается конфликтом цели и средств или долга и чувств, причем в отличие от паладина, у представителя этой приверженности, а и в выборе меж ними победит долг. Он готов выполнить любой приказ, но не будет пытать или убивать, если это не будет предусмотрено им или обосновано жесткими требованиями ситуации. Самурайская психология, с ее идеалами верности и преданности идее или господину, есть хороший пример того, что есть LN. В усиленном варианте TL это- крайний рационализм, стремление разрегулировать все в себе + отсутствие чувства юмора по этому поводу. И если представить себе ментальность робота, это будет близко к нему.
Упорядоченно-нейтральный персонаж действует так, как велит ему его закон, традиции или собственный кодекс поведения. Он может придерживаться собственных убеждений и жить по своим правилам, или же верить в один закон для всех и уважать сильное и организованное правительство. Монах, соблюдающий свой кодекс, не обращая внимания ни на нужды других, ни на искушения зла - упорядоченно-нейтральный персонаж. Упорядоченно-нейтральное мировоззрение означает, что персонаж честен и надежен, но не фанатичен.

N - "невмешательство". Когда проблемы трогают лично его или его близких, он их решает. В остальном он старается никуда не влезать и не искать приключений на свою задницу, будучи занят своими локальными проблемами. Вероятно, именно потому таким обязан быть друид, связанный с локальными силами природы. Отчасти это - любимый типаж героя Брюса Уиллиса, который после Вьетнама тихо сидел и никого не трогал, пока не началось... TN , в отличие от него, не уходит от проблем а стоит над ними, воспринимая все с позиций гармонии и равновесия.
Нейтральный персонаж не встает на какую-либо сторону в борьбе добра против зла или порядка против хаоса. Он предпочитает добро злу - в конце концов, добрые соседи и правители лучше злых - но сам поддерживать добро не стремится. Волшебник, занимающийся своими исследованиями и скучающий, когда собеседники заводят споры о моральных принципах - нейтрален. Впрочем, некоторые нейтральные персонажи возводят нейтралитет в жизненную философию. Они считают добро, зло, порядок и хаос опасными крайностями, а дорогу равновесия считают лучшей для длинного пути. Нейтральный персонаж действует естественно, без предубеждений и принуждений.

CN - "ветер в голове". Те, кто думает, что он дает наибольшую свободу действий, часто, однако, играют не Chaotic Neutral , a Psychotic Silly. Я бы определил эту приверженность как китайский идеал "ветротекучести", спонтанности, непривязанности ни к чему. Он редко что-то планирует, более полагаясь на интуицию и "следуя потоку". Примером такого может быть идейный хиппи. А вот TC - это действительно надетая набекрень крыша и "если не знаешь, что делать, брось монетку".
Хаотично-нейтральный персонаж - это индивидуалист, отрицающий ограничения и бросающий вызов традициям. Впрочем, он не стремится умышленно установить анархию, поскольку это означало бы, что он руководствуется или добром (и стремлением освободить других), или злом (и желанием заставить других страдать). Бард, который бродит из края в край, зарабатывая на жизнь своим искусством - хаотично-нейтральный персонаж. Хаотично-нейтральный персонаж олицетворяет собой свободу и от ограничений общества, и от бремени добродетели, однако его действия нельзя назвать обсолютно непредсказуемыми. Он, скорее, предпочтет обойти гору, нежели карабкаться на ее вершину.

LE - "командовать парадом буду я". Закон для него - "что дышло, куда повернуть, то и вышло". Он толкует правила так, как это выгодно ему, но при этом не выходит за их рамки и является таким образом "главным гадом с понятиями". Люди вокруг него - толпа для лидера, массы, которые он поведет. Пытки и насилие нормальные методы, которые как правило, гарантированно дают успех. Традиционно ясным примером этой приверженности считается Дарт Вейдер.
Упорядоченно-злой негодяй методично достигает своих целей, не выходя при этом за рамки своего кодекса поведения. Он уважает традиции, закон и порядок, но не придает никакого значения свободе, чести или жизням других. Такой персонаж с большой неохотой нарушает законы или данные им обещания, отчасти из-за того, что полагается на порядок, который его защищает. У некоторых упорядоченно-злых негодяев есть определенные табу, такие как запрет на хладнокровные убийства, и они считают, что эти самоограничения ставят их выше обычных беспринципных громил. Хитроумный барон, эксплуатирующий своих подданных - упорядоченно-злой персонаж. Упорядоченно-злые персонажи олицетворяют методичное и умышленное зло.

NE - "а что мне за это будет?". Если LE служит Темному Властелину по идейным соображениям, NE заключает с ним сделку - что-то в обмен на что-то. Его основная мотивация не столько власть, сколько материальная выгода. Характеризует его и неразборчивость в средствах. Друзей нет - есть партнеры или пешки, которые он использует. Человеческое ему при этом, в общем, не чуждо. На ум приходит Лужин (злой, но человек, по словам Чернышевского), профессор Мориарти или Иудушка Головлев. Что же до TE, то его другие просто не волнуют, как бы не существуя как люди.
Нейтрально-злой негодяй готов на любой поступок, который сойдет ему с рук. Он не проливает слез по своим жертвам, не придерживается никаких законов и не питает иллюзий о том, что следование каким-либо традициям или кодексам чести сделает его благороднее. Впрочем, у него нет и бездумной страсти к разрушениям, присущей хаотично-злым персонажам. Преступник, грабящий и убивающий ради добычи - нейтрально-злой персонаж. Нейтрально-злой персонаж олицетворяет собой зло без чести и без колебаний.

CE - "после нас хоть потоп". Вернее даже, после того, как носитель этой приверженности покинул это место. СЕ весь во власти сиюминутных мотиваций, и если ему чего-то захотелось, его не заботит то, как это отзовется на других, проблемы которых. его абсолютно не волнуют. У него нет запретов, принципов или понятий о чести. Люди вокруг - лохи, которых надо и можно обувать, и он может подставить ногу слепому просто, чтоб посмотреть, как он будет падать. Пример подхода? Когда герои романов маркиза де Сада начинают распространяться о своих философских воззрениях, сложно найти пример лучше. Хотя при этом он не обязательно кровавый маньяк - тупой приколист, не думающий о последствиях, вполне сюда относится.
Хаотично-злой негодяй делает лишь то, что ему подсказывает его жадность, ненависть и страсть к разрушениям. Он вспыльчив, жесток и непредсказуем. К счастью, планы его сумбурны, а все группы, к которым он присоединяется или создает, организованы очень скверно. Обычно хаотично-злых персонажей заставить сотрудничать между собой можно только силой, а их предводитель держится на своем месте лишь то время, пока он может предотвращать попытки сместить или даже уничтожить его. Сумасшедший колдун, вынашивающий безумные планы разрушения и мести - типичный хаотично-злой персонаж. Хаотично-злой персонаж олицетворяет собой уничтожение не только красоты и жизни, но и самого порядка, на котором основываются и красота, и жизнь.

Напоследок один практический пример - имеем вьетнамскую/чеченскую деревню, в которой есть некоторое количество скрытых бандитов, каковых надо ликвидировать.

LG постарается не убивать мирных жителей и вероятно ради сохранения жизней чужих стариков и детей рискнет жизнью своих.

LN сначала устроит зачистку, чтобы быть уверен, что его люди не пострадают, и даст своим приказ стрелять при первых признаках враждебности. При этом, сколько будет жертв среди мирного населения, его не волнует.

LE перебьет всех жителей деревни для того, чтобы быть уверенным, что теперь боевиков среди живых нет.

NG попытается избежать этого задания, не желая допустить смертей ни тех, ни других.

N, если он вообще оказался там, решает ситуацию по принципу "волки сыты, и овцы целы".

NE в первую очередь интересует выгода, и потому хотя для своей карьеры боевики будут перебиты, следует ожидать мародерства и грабежей.

CG будет искать хитрый способ и может попытаться осуществить тайное проникновение на вражескую базу с тем, чтобы положить только боевиков.

CN положится на волю Неба.

CE сожжет всю деревню напалмом, даже если прямой угрозы может и не быть, - чтоб повеселиться от вида того, как будут бегать охваченные пламенем люди

Автор статьи - Makkawity

Источник: http://nwn.fireground.ru/forum/index.php?showtopic=45